Piemonts geographische Position hat den Durchgang der Völker durch seine alpinen Durchläufe seit alte Zeiten bevorzugt. Von den Einfällen aus Gallien zu den römischen Eroberungskriegen, von Hannibal zu anderen ernsteren und neueren Migrationen, waren viele die Fälle, die dem historischen Gewebe von Piemont hinzugefügt wurden. Dasselbe passierte, zwar eher am Rand, mit dem Templern oder die Ritter des Tempels von Jerusalem.

 

Wie kamen sie auf ...

Die Geschichte der Templer ist mit der Geschichte der acht Kreuzzüge (1096-1270) zum heiligen Land von Palästina fest gebunden. Diese Reihe, die das Kreuz und das Schwert in den Händen desselben Krieger vereinigte, Mönch und Cavalier, wurde von der Notwendigkeit geboren, das Reich zu verteidigen, das von den Kreuzfahrern erobert wurde. Der erste Kreuzzug wurde vom Papst Urban II (1096) unterstützt und durch Peter den Einsiedler mit dem Motto "Dieu le Veut" (Gott will es) gepredigt, und fast alle seine Teilnehmer waren in ihren Durchreisen durch die Balkan getötet. Mit der zweiten Expedition, Godefroi de Bouillon, der Herzog von untererem Lothringen, gelang 1099 Jerusalem zu erobern, dazu gewann er den Namen des Verteidigers des heiligen Grabs. Später in 1118, gründeten elf französischen Cavaliers, die von Hugues de Payns geführt wurden, die fromme und militärische Ordnung der Armen Cavaliers von Christ, die die monastischen Richtlinien vom Heiligem Augustine annahm. Als Baudouin II., Onkel Godefroi, zu König von Jerusalem wurde, unterbrachte er Ritter im alten Tempel von Solomon , woher ihr Name von Cavaliers des Tempels von Zion (Jerusalem) oder Templer ab.

Wer waren sie ...

Die Templer waren Cavalieren, im allgemeinen gezüchtet und durch Geburt adlig, und ihr Groß Meister beklitt den Rank des Prinzen. In 1128 wurde die Reihe vom Rat von Troyes bestätigt und dann vom Papst Innocenzo II. Der Gründer Hugues de Payns hatte vom zirstenziensischen französischen Prediger Abbé Bernard de Clairvaux als Verfechter und Propagandist Unterstütztung, wenn man neue Bauteile beim zweiten Crusade einzog, bei Überzeugung durch die Erregung der Geringheit, des Eifers und der Armut der Templer. In 1148 Papst Eugene II gab ihnen die Benedictine Reihen und ihre Gewände: ein weißer Umhang mit einem vermilionrot Kreuz. Zu dieser Zeit hatte sich die Ordnung bereits entwickelt und erreichert, dank die vielen empfangenen Abgaben und hatte Festungen in Palästina. Mit einem Vermögen von ihrer Richtlinie gefolgt, wurden schnell die Arme Cavalieren zu Bankern für Pilgerere und Finanziere der bemerkenswerten Kosten, die geverursacht wurden, um das heilige Land von den... paganischen Händen der Heiden zu löschen.

Die Anklagen von Häresie und Unsterblichkeit, der possenhafte Prozeß ...

Das Vermögen dieser Art Finanzierungsgesellschaft dauerte bis 1307, als der französische König Philippe der Schön (von Papst Bonifacio VIII in 1303 und endlich von Papst Clement V exkommuniziert), nachdem er enorme Mengen Geld heraus gegeben durch die Reihe für seine verschiedenen Kriege mit dem Aragons, dem Englischen und den Flamen verwendet hatte, dachte es als ökonomischer bequem, die Reihe der Templer ganz einfach ausliehen und im Besitz ihrer Eigenschaft zu kommen, anstatt, die Kapitalien zurückzubringen.

Die Templer, die viele ihrer ursprünglichen Tugenden mit Zeit, sowie viele anderen frommen Reihen, verloren hatten, wurden von allen möglichen und erdenklichen Härten beschuldigt; Philippe der Schön ließ 138 Ritter durch Überraschung festhalten. Mit einem possenhaften Prozeß, der sieben Jahre von 1307 bis 1314 und trotz der schüchternen Einsprüche des Papstes Clement V. dauerte, wurden sie alle nachgeforscht und verurteilt; einige starben unter Folterung, andere auf dem Scheiterhaufen verbrannt.

Als die Christen das heilige Land verloren, traten die Templer nach Zypern zurück, um das heilige Tuch zu retten (jetzt im Turiner Dom). Nach dem großen Versuch wurden ihre Eigenschaft, besonders die Krankenhäuser, durch zwei andere Reihen gehandhabt: die Ritter von Malta und die Johanniter. Im Jahre 1312 übertrag Papst Clement V. auf Avignon und entschied die Reihe zu unterdrücken. Sie hatte etwas 200 Jahren existiert.

Ansiedlungen in Piemont ...

Die Energie der Templer in Italien war, anders als Frankreich, ziemlich begrenzt. Ihre dürftige Anwesenheit in Piemont wird durch das Bestehen einiger Ansiedlungen und den Besitz von Kirchen und Zufluchtsorten dokumentiert: in Turin die Kirchen von Santa Margherita Del Tempio nahe heutigem Valentinopark, die Villa oder Zuflucht von San Severo, vereinigt mit der erwähnten Kirche und später den Johannitern geführt, nachdem die Reihe aufgelöst wurde, und die Abtei von San Giacomo di Stura mit eingegliedertem Krankenhaus , Nordwesten von Turin; in Chieri die Kirche von San Leonardo ; in Ivrea, die Kirche von San Nazario mit Eigenschaft in Bollengo und Burolo; in San Giorgio Canavese , die Kirche von Santa Maria (jetzt San Giacomo); in Susa , die Kirche von Santa Maria und eine Eigenschaft in San Giorio und Villar Fioccardo; in Villastellone die Kirche von San Martino della Gorra und im Bereich San Bartolomeo, die verstärkte Villa und Kirche ; in Moncalieri angeblich entwarfen das Schloß von La Rotta und 1146 eine Steinbrücke über dem Fluß Po, später den Johannitern übertragen und jetzt vollständig verschwunden.

Jede Provinz Piemonts hatte Templer Ansiedlungen. In Vercelli gibt es ein Juni 16. des Jahres 1179 datiertes Dokument, das die Templer als Besitzer der Pilgerzuflucht von San Giacomo d'Albareto bestätigt.

Die Stadt Vercelli hatte berühmte Templer; unter denen Uguccione, großartiger Erzieher von Italien und Antonio Sicco, Sekretär der Templer in Palästina.

Die imposante Abtei vom Heiligen Erzengel Michael (Schutz für Pilger) wurde auf die Oberseite des Berges Pirchiriano über Avigliana in dem Susatal zirka im Jahre 1000 aufgebaut. Sie wurde bald einen Bezugspunkt für die Pilger, die von Mont Saint Michel in Normandie zum Kloster vom Heiligem Michael auf dem Vorgebirge Gargano reisen, bevor sich in Brindisi für ihre Reise nach Palästina einschifften.

Turin, wie überhaupt sehr empfindlich für geheimnisvolle Fälle, wurde ein Ziel für Studien und Forschung über die Templer oder Cavalieren des Tempels von Jerusalem, besonders während des letzten Jahrhunderts, aber wenige Dokumente bestätigen, mindestens bis jetzt, die Wahrheit über viele zugeschriebenen Episoden.

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